Vie de l’Église

Chaque service divin est une rencontre verbale et sacramentelle avec Dieu manifesté dans ses messagers. La prédication, parole suscitée par le Saint-Esprit, contribue à favoriser et à affermir la foi, donc à préparer les âmes en vue du retour de Jésus-Christ. Les services divins conduits par l’apôtre-patriarche ou les apôtres revêtent un caractère plus solennel. Des services divins sont célébrés par ailleurs à l’intention des enfants, des jeunes, des aînés, des frères du ministère. En outre, le premier dimanche des mois de mars, juillet et novembre est consacré à un service divin en faveur des défunts.

Les sacrements constituent le fondement indispensable à la rédemption de l’être humain. L’Eglise néo-apostolique dispense trois sacrements :
- le saint baptême d’eau,
- le saint-scellé,
- la sainte cène.
Le saint baptême d’eau et la sainte cène peuvent être administrés, au nom de Jésus, par les apôtres, mais aussi par tout ministre sacerdotal, par mission de l’apôtre. Le saint-scellé est administré exclusivement par un apôtre. Tout être humain, quels que soient son âge, son origine ou son sexe, peut recevoir les sacrements.

Outre les sacrements, ces actes de l’alliance avec Dieu, l’Eglise dispense également des bénédictions en des occasions particulières. Il conviendra d’en informer en temps utile le ministre compétent, afin qu’il puisse procéder à une information en ce sens.
Une bénédiction est ainsi dispensée pour :
- la confirmation,
- les fiançailles,
- le mariage et certains anniversaires de mariage,
- le développement prénatal (intra-utérin) d’un enfant.
La bénédiction nuptiale ne peut être dispensée que dans le respect des dispositions légales, soit au cours d’un service divin ordinaire ou d’une cérémonie nuptiale spécialement aménagée. L’Eglise néo-apostolique ne s’associe pas à des cérémonies nuptiales œcuméniques. Une bénédiction est dispensée à l’occasion des anniversaires de mariage suivants : 25 ans (noces d’argent), 50 ans (noces d’or), 60 ans (noces de diamant), 65 ans (noces de saphir ou de palissandre), et 70 ans (noces de platine). Elle est généralement dispensée au cours d’un service divin ; des exceptions sont possibles. L’Eglise ne dispense pas d’autres bénédictions, comme par exemple à l’occasion de l’entrée dans une nouvelle demeure ou avant un long voyage ; dans de tel cas, on pourra cependant et bien évidemment toujours implorer la protection et l’aide de Dieu dans la prière.

Par principe, les frères du ministère ne conduisent de service funèbre que pour les membres de l’Eglise néo-apostolique ;ils pourront cependant, à titre exceptionnel, accepter de présider la cérémonie funèbre d’un membre d’une autre confession, à condition que le défunt ait eu une attitude bienveillante à l’égard de l’Eglise néo-apostolique et entretenu avec elle un rapport quelconque. Auparavant, les membres de sa famille devront s’être assurés qu’aucun autre ecclésiastique n’a fait valoir son droit à présider aux obsèques. La date de la cérémonie funèbre est à fixer par la famille du défunt, en concertation avec le ministre compétent. Le déroulement des obsèques se fera en conformité avec les usages locaux, dans la mesure où ils ne sont pas en contradiction avec la doctrine de l’Eglise néo-apostolique.La célébration des cérémonies funèbres et la dispensation des bénédictions et des sacrements sont accomplies gratuitement.

Grâce à un suivi pastoral spécialisé, chaque membre doit pouvoir se sentir concerné et compris par l’Eglise, quelle que soit sa situation personnelle. A cette fin, l’Eglise lui offre
- protection,
- refuge,
- communion,
- enseignement.

Les soins pastoraux et l’enseignement des enfants et adolescents sont assurés, dans la mesure du possible, au sein de l’école préparatoire du dimanche, l’école du dimanche, des cours de religion et de catéchisme. La répartition par classes d’âge des enfants dans ces différentes structures se fait en fonction des dispositions régionales.

En plus des services divins mensuels destinés à la jeunesse, des rencontres ont lieu régulièrement, au cours desquelles les jeunes frères et sœurs en la foi sont appelés à participer à la discussion, sous l’angle de la foi, de sujets pertinents et de questions de société favorisant l’acquisition de connaissances nouvelles. Les moniteurs locaux auront soin, en outre, de visiter régulièrement les jeunes.L’intégration dans le cercle de la jeunesse se fait en fonction des directives régionales.